Avec Le Règne et la Gloire, l'enquête sur la généalogie du pouvoir entreprise par Giorgio Agamben depuis plusieurs années atteint une articulation décisive. Deux questions orientent la recherche: 1) Pourquoi, en Occident, le pouvoir a-t-il pris la forme d'une "économie", c'est-à-dire d'un gouvernement des hommes et des choses? 2) Et. si le pouvoir est avant tout gouvernement, pourquoi a-t-il besoin de la gloire, c'est-à-dire de cet appareil cérémonial et liturgique qui l'accompagne depuis le début? En essayant de répondre, dans le sillage de Michel Foucault, à la première question, Giorgio Agamben découvre que, lors des premiers siècles de l'histoire de l'Eglise, la notion d'oikonomia a joué un rôle décisif dans l'élaboration de la doctrine trinitaire: c'est comme une "économie" de la vie divine que la Trinité a été rendue compatible avec le monothéisme. La fusion de ce paradigme économique avec l'idée de Providence se trouve ainsi, de manière insoupçonnée, à l'origine (le bien des catégories fondamentales de la politique moderne, depuis la théorie démocratique de la division (les pouvoirs jusqu'à la doctrine.
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Friday, June 29, 2018
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